طالما تعلمت الفلبين واليابان كيفية العيش مع بعضهما البعض، كان هناك شيء أكثر هدوءًا يحدث إلى جانب القصة الرسمية. كانت العلاقات الفلبينية اليابانية تحاول معرفة الأمور دون نصوص، ودون ضمانات، وغالبًا دون الكلمات المناسبة. يحدث الكثير من هذا العمل فيما يُترك دون قول.

إذا كانت القصة العامة للعلاقات الفلبينية اليابانية تُروى من خلال الاتفاقيات والذكرى السنوية، فهذه هي القصة الخاصة — الجزء الذي يتكشف على موائد العشاء وداخل العلاقات اليومية.

الحب، بعد كل شيء، قد يكون عالميًا، لكنه لا يبدو دائمًا متشابهًا.

في الفلبين، غالبًا ما يكون الحب صاخبًا، يُظهر من خلال الكلمات وعمليات تسجيل الوصول المستمرة — شخص ما ينادي اسمك من المطبخ، تذكير بتناول الطعام، رسالة تسأل إذا كنت قد وصلت إلى المنزل بأمان. الحب في اليابان غالبًا ما يكون همسًا ناعمًا، بالكاد يُسمع: أحذية مصطفة بجانب الـ genkan (الممر)، باب يُترك مفتوحًا حتى لا تضطر للبحث عن المفاتيح، عشاء ينتظر حتى لو كان قد برد بالفعل.

العمل الذي يحدث بهدوء

بين هاتين الطريقتين لإظهار المودة، غالبًا ما تكون هناك وقفة لا تعرف تمامًا كيف تقرأها. أحيانًا تشعر بالدفء؛ وأحيانًا بالحرج. إنها اللحظة التي ينتظر فيها شخص ما سماع شيء ما، بينما يعتقد الآخر أنه قد أظهره بالفعل.

في السنوات الثماني منذ انتقلت إلى طوكيو مع عائلتي، رأيت تلك الوقفة تستقر في الحياة اليومية.

عندما ينشأ شخصان وهما يتعلمان طرقًا مختلفة لإظهار الرعاية، فإن المودة لا تأتي دائمًا بسهولة أو مع الطمأنينة. في كثير من الأحيان، تستقر في الروتين — وجبات مشتركة، أمسيات هادئة، واختيار البقاء، حتى عندما يشعر شيء ما بأنه لم يُحل، حتى عندما لا تكون متأكدًا تمامًا من سبب استمرار ذلك.

وأحيانًا، يستمر الصمت لفترة أطول مما كان مقصودًا، تاركًا شخصًا ما يتساءل عما إذا كان قد سُمع على الإطلاق.

تلاحظ هذا بشكل أوضح عندما تسوء الأمور.

الخلافات لا تنفجر دائمًا؛ أحيانًا تتلاشى ببساطة. تتوقف المحادثة. لكن لاحقًا، تُطوى الملابس. يُعاد تسخين الأرز المتبقي. يستمر اليوم. لا يُنطق بأي اعتذار، لكن شيئًا ما قد تغير. الإصلاح صغير، يكاد يكون من السهل تفويته، لكنك تعلم أنه مقصود.

هذا النوع من الحب لا يسارع لشرح نفسه. ينتظر. يتكيف. يبقى.

ما وراء الحكاية الخيالية

عندما يتم ملاحظة العلاقات الفلبينية اليابانية، عادة ما يكون ذلك لأنها تبدو غير عادية — أو رومانسية في الماضي. تُروى القصص بشكل عكسي، وتُحرر لتصبح شيئًا مرتبًا.

لكن عند العيش للأمام، معظم هذه العلاقات عادية، بالطريقة التي يكون بها الحب الحقيقي.

غالبًا ما تُروى قصة آبي واتابي كحكاية سندريلا بسبب من تبين أن زوجها كان. قبل أن يتم تأطيرها بهذه الطريقة، بدأت بلقاء عرضي في مصعد وخطوبة عادية، دون أي سبب للاعتقاد بأن القصة ستُعاد روايتها. فقط بعد ذلك بكثير علمت من كان — الرجل الذي يقف وراء واحدة من أكبر سلاسل الكاريوكي في اليابان.

تشغيل الفيديو

عند روايتها بشكل عكسي، تبدو القصة سحرية. عند العيش للأمام، كانت ببساطة شخصين يجدان بعضهما البعض، ويتعرفان على بعضهما البعض ببطء، ويقومان بالعمل الشاق لجعل العلاقة تعمل على الرغم من اختلافاتهما. لم يأتِ الحب كإنقاذ، بل كشخص اختار أن يبقى بجانبها.

حتى الاقتراحات يمكن أن تبدو أكثر رومانسية في الماضي مما شعرت به في ذلك الوقت. بعد تجريدها من بريقها، كانت قصة آيفي ألماريو وكويتشي ماساكي حقًا عن شخصين، كلاهما أرمل، يمنحان الحب فرصة أخرى. عندما كتب كويتشي "دعني أكون دائمًا بجانبك" لآيفي، قصد ذلك كاقتراح. لأذن فلبينية، قد تبدو الكلمات بسيطة. ومع ذلك، في التعبير الياباني عن الحب، تحمل معنى عميقًا: الحضور، الثبات، ووعد ببناء الحياة معًا من خلال الأيام العادية.

هذه القصص ليست ملفتة للنظر لأنها رومانسيات عظيمة. إنها ملفتة للنظر لإظهار كيف يتعلم الناس العيش معًا دون قواعد واضحة — حول كيف يجب أن يبدو الحب، كيف يتم التعبير عن الرعاية، أو متى تكون الكلمات متوقعة.

مع مرور الوقت، بدأت بعض تلك القواعد تستقر. ليس بشكل مرتب، ليس كلها مرة واحدة، لكن بما يكفي لتغيير كيفية بدء العلاقات الجديدة.

التحول الحديث

بين الأزواج الفلبينيين اليابانيين الأصغر سنًا اليوم، غالبًا ما تبدو العلاقة أقل مثل عبور الثقافات وأكثر مثل تقاسم واحدة. بالنسبة للأزواج عبر الإنترنت مثل جابينو ميكائيل "ميكاسان" شيميزو وشريكته يونا التي تخصصت في اللغة الفلبينية، تختلط اللغات بسهولة — التبديل في منتصف الجملة، اختيار الكلمة التي تناسب الأفضل. العمل أقل عن أن يتم فهمك على الإطلاق، ولكن أكثر عن أن يتم فهمك جيدًا.

تلك الراحة لم تأتِ من العدم.

لسنوات، بينما كانت الحكومات تتحدث عن التطبيع، تحركت الحياة اليومية بهدوء أكثر. دخل الشركاء الفلبينيون الأسر اليابانية، ودخل الشركاء اليابانيون الأسر الفلبينية، كل منهم يحمل افتراضات لم يعرفوا دائمًا كيف يشرحونها. تعلم الطرفان التكيف دون تعليمات واضحة — معرفة العادات والحدود والتوقعات أثناء المضي قدمًا. بنى الكثيرون منازل وربوا عائلات بينما لا يزالون غير متأكدين، في بعض الأحيان، من موقعهم داخل العلاقة والعائلة والثقافة من حولهم.

بقوا على أي حال.

اختيار بعضهم البعض

ومع ذلك، تتكشف معظم العلاقات الفلبينية اليابانية دون جمهور. تحدث عند بوابات المدارس، في قطارات الصباح، في محلات السوبر ماركت حيث يتحدث الآباء عن الواجبات المنزلية، ساعات العمل، وماذا يطبخون للعشاء. لا أحد يحاول إثبات أي شيء. إنهم فقط يحاولون جعل الغد أسهل قليلاً من اليوم.

في عيد الحب، عندما يتم قياس الحب غالبًا بما يُقال أو يُعطى، من المفيد تذكر نسخة أخرى منه — النوع الذي يظهر دون أن يطلب أن يُلاحظ، النوع الذي يأتي ليعرفك مع مرور الوقت.

بين الفلبينيين واليابانيين، نما الحب بهذه الطريقة — من خلال الأيام العادية، الإصلاحات الصغيرة، والاختيار الثابت للبقاء. غير المذكور ليس غياب الحب، بل ما يبقى بعد أن يتعلم شخصان كيف يعيشان مع بعضهما البعض.

هادئ مثل زوجين من النعال ينتظران جنبًا إلى جنب بجانب الباب. – Rappler.com

ريكي أرينغو سابورناي هو محامٍ عابر للحدود ينتقل بين الفلبين واليابان، يساعد الناس على التنقل ليس فقط في أنظمة قانونية مختلفة، ولكن طرق تفكير مختلفة. يدير Sabornay Law، شركة عضو في Uryu & Itoga، حيث يقع عمله عند تقاطع نظامين قانونيين وثقافتين لا تتحدثان دائمًا نفس اللغة. تواصل معه على LinkedIn.

انقر هنا للحصول على مقالات أخرى متعلقة بعيد الحب.